关于这本书的内容，一开始还有人提出不同意见，随着传播的越来越广泛，参与讨论的人越来越多，反对的人反而变的更少了。
渐渐的大家取得了共识：从此论语之意将以论语正义为本。
而儒家的革新概念也正式为天下人所接受，不少读书人高呼千年未有之大变局到来了，我辈读书人当迎难而上开创千年不朽之伟业。
为天地立心，为往圣继绝学的口号也再次被翻了出来。
如果说之前大家还仅仅只是觉得这四句话是岳山个人的大宏愿的话，那么独尊儒术和论语正义刊行后，就成为了天下读书人的最高追求。
怎么说呢，同样的话由不同的人说出来，意义是不一样的。
就比如后世有一首最短的诗，诗的名字是‘生活’，诗的内容只有一个字‘网’。这首诗是后世一个著名诗人、文学家所写。
然后无数人都盛赞这首诗如何如何好，分析这个字的文章几千上万篇，总字数加起来有几十万上百万字。
试想一下，如果写这首诗的人是一个普通人，谁会夸它？最多一句不屑的‘哗众取宠’就完事儿了，还有可能会被当成反面例子进行批判。
同理，在没有出书前，这四句话仅仅是被当做岳山自己的宏愿，大家最多就是夸他有理想有抱负。
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